Эм Калинин: Я не хочу выступать в роли погремушки, перетягивающей внимание с травмоопасных для общества проблем

Ты наверняка слышал о прошедшем в Москве фестивале «Шашлык Live», который сейчас активно обсуждается и его уже кличут “Шашлыком раздора”. В нем отказались участвовать группы «Браво» и “Tequilajazzz”, Макс Покровский, а согласились Чайф и Сплин фанаты, которых сейчас «загрызли» музыкантов в соцсетях из-за «политического» выступления на фестивале. Твое мнение по этому вопросу? Надо ли музыканту отделять «мух от котлет» в остросоциальных и политических вопросах или он никому ничего не должен? Творчество должно быть вне политики или выносить «больные» темы на разбор? Кстати, если бы “Аффинажу” предложили выступить на фесте, вы бы согласились? 

Я продолжаю считать, что творчество должно оставаться вне политики, однако же со временем во мне стали неуклонно произрастать и наливаться гроздья многочисленных “но”. На протяжении нашего музыкального пути мы всеми силами пытались держаться в стороне не то, что от политики напрямую, а даже от прений на скользкие темы, сопряжённые с этой сферой жизни. В текущем же моменте общий фон настолько накалён, до такой степени наэлектризована атмосфера, что при всём желании продолжать двигаться параллельно — пересечения и столкновения, увы, неизбежны. Почему “увы”? Потому что художник в современной реальности уже не имеет возможности шага ступить без оглядки на предполагаемый «политический подтекст» этого своего шага — он вынужден осторожничать, контролировать любые телодвижения, которым непременно припишут политический оттенок, а после тебя профессионально отсканируют, маркируют и определят в какой-нибудь идеологический лагерь, хочешь ты этого или нет. По-моему, это скверно…
Но ещё более скверно то, что приходится наблюдать в этом самом текущем моменте. Скажу за себя: то, что я стараюсь не высказываться по каждому инфоповоду в сети, не фонтанирую репостами горячих тем, — вовсе не означает, что я ничего не вижу, а тем более не значит, что я не переживаю. Молчаливые слёзы — самые болезненные. Прямо говоря, с каждым новым громким прецедентом острота испытываемых волнений внутри меня пикует с новой и новой силой. Восставший Екатеринбург, шокирующие своей наглостью подбрасывания наркотиков, чудовищная ситуация на Шиесе, горящие в небывалых масштабах леса, «русские сибирские Мальдивы», взрывающийся Ачинск и… повергающее в ступор поведение властей, пугающие своей беспрецедентной безграмотностью новые законы… Наблюдать это больно и жутко. При этом у меня, признаться, сегодня вообще не остаётся ни капли оптимизма, и когда вижу в сети ликующих людей, кричащих, что “лёд тронулся”, грусть накатывает с удвоенной силой. Потому что есть ощущение какого-то глобального обмана, будто бы все эти “победы” — заранее просчитанные, являющиеся частью какого-то нехорошего тёмного плана. А хочется, чтобы лёд тронулся. Потому что не остаётся сил на сохранение самообладания, на то, чтобы пытаться трезво оценить и объяснить себе, почему чиновники живут в параллельной реальности и беспардонно вытирают ноги об жизни рядовых граждан, уже абсолютно не испытывая ни капли смущения. Издевательские перлы про цены на «макарошки», «не можешь платить ипотеку — сдай детей на время в детский дом», «квартиры для студентов — 50 квадратных метров на первое время нормально»… Это что вообще такое? Видя и слыша всё это, я цепенею — неужели это наяву? Неужели такое возможно? А это наяву, это реальность. Монструозная, как хоррор-карикатура, нелепый леденящий театр абсурда. Во всём этом безумии даже самый оторванный от реальности свободный художник лишается права остаться вне социально-политических дрязг. И участие в фестивале, который даже у человека с минимальным уровнем паранойи вызовет некоторые вопросы, — это решение, которое должно быть взвешенным, осознанным, когда нужно отдавать себе отчёт, какие могут быть последствия у подобного шага. Я не хочу обвинять артистов, потому как чётко осознаю, что ситуации могут быть разные, и кто-то действительно (как бы фантастично это ни звучало!) может не выкупать даже явные подтексты каких-то мероприятий, может относиться к любому концерту, как к необходимой халтуре за лишнюю копеечку, как к корпоративу и прочее… Я не говорю о тех, кто не скрывает своих политических предпочтений — здесь-то всё и так ясно.

Отвечая за себя — я, вне всяких сомнений, был бы против участия своих проектов в подобного рода мероприятиях. Я не хочу выступать в роли погремушки, перетягивающей внимание с травмоопасных для общества проблем. Повторюсь, пусть мы и продолжаем гнуть свою линию, держа за собой марку коллектива “не на злобу дня”, пусть мы не вопим в рупор о бедах страны — нам далеко не наплевать на происходящее. А не бьём во все колокола всё по той же причине, которую я неоднократно озвучивал ранее: сколь бы ни было всё остро и наглядно на первый взгляд, столь же всё туманно и зыбко, а выражать поверхностный пластмассовый протест, от которого за километр несёт незрелостью и подростковыми прыщами, лично мне не хочется. Есть вещи, в которых и разбираться не нужно, чтобы сказать, что они — абсолютное зло. Это загрязнения природы, равные медленному суициду человечества; это подтирание законами и Конституцией, отношение к людям, как к цифрам из статистики; это кумовство, коррумпированность и тотальное невежество — всё это вызывает растущую с каждым днём агрессию и негодование. А вот “битва политических лагерей”, подковёрные игрища — вещь куда более тонкая и склизкая. Лидеры мнений, формирующие полярные настроения — кто они и каковы их истинные мотивы? Прозвучит гнетуще, но для меня это смутное время, когда не можешь верить никому. Все источники пахнут сделкой с той или иной силой, что существенно затрудняет возможность иметь перед собой сухую картину событий, не замутнённую истерикой или напротив — успокоительной ватной пропагандой. Одно радует — сам факт растущего недовольства проявлениями адского беззакония. Притом не забитого скотского недовольства “с опущенными глазами”, а “идущего и говорящего”.

Как ты относишься к подобной интернет-грызне музыкантов? Что мнение музыкантов не обязательно/может не совпадать с мнением поклонников. Как ты относишься к присутствию Росгвардии на митингах? 

Грызня — это вообще глупо и непродуктивно. Особенно грызня в сети. Всё это тоже, если хотя бы на секунду задуматься, — сродни фестивалю “Шашлык Live”. Точно так же отводит внимание, вносит пустой раздор, отнимает драгоценное время и энергию. Ты пособачился в сети, выплеснул негатив, покрасовался своим мнением и небывалой политической подкованностью, попавлинился перед братьями по кнопочной битве — и успокоился. На большее уже нет ни сил, ни порыва. Это же так прозрачно — работа над “отвлекающими манёврами” ведётся в сети непрерывно, интернет кишит фейками, провокаторами, “корректорами мнений”. Это как раз то, о чём я и говорю — во всём этом винегрете составить более-менее объективную картинку из заранее пропитанных определёнными установками пазлов практически невозможно. Куда ни глянь — отовсюду слышится “голос повестки”. Чем заниматься грызнёй, лучше уж внимательно читать законы, опять-таки — идти и требовать от обозначенных инстанций, подписывать петиции, обращения. И да — открыто выражать недовольство. Консолидироваться, а не поливать друг друга помоями в сети.
Вот, к примеру, чего не отнять у либеральных СМИ — это умения консолидироваться. И ситуация с журналистом Иваном Голуновым, как раз пример такого экстренного сплочения. Другое дело, что это мнимая победа — освобождение благодаря небывалой информационной поддержке одного человека не скорректировало закон, не перевернуло систему… мне кажется, не то, что не перевернуло — не сдвинуло ни на сантиметр. Показательно уволенные из органов кадры втихую заменят на аналоги. Да, это звучит мрачно, но, к сожалению, именно так я вижу ситуацию. Объединение сил — это прекрасно и необходимо, несомненно, но этого мало. Хотя бы потому, что случись подобная ситуация с человеком, так скажем, из другого лагеря — никакого шума не было бы. А, быть может, даже наоборот — ехидно ухмыльнулись бы, мол, поделом! А ведь и в том, и в другом случае это была бы одинаковая трагедия — невинно осуждённый человек, липовая статья, исковерканная судьба. Я уж молчу о рандомном ноунейме, попавшем в подобную мерзость. А таких тысячи… Оттого, кстати говоря, и «выборочность», про которую вы спрашивали в предыдущем вопросе.
Нам ещё только предстоит искоренять в себе принцип “моя хата с краю” и осознать, что кем бы ни был лежащий на земле в луже крови человек — по национальности, по вероисповеданию, по цвету кожи и контурам татуировок, по политическим предпочтениям и т.д. — этот человек в беде, и ты не имеешь права пройти мимо, кем бы ни был и ты. И кем бы ни был злодей, пробивший голову этому несчастному — полицейским, миллиардером, мэром города, священником или твоим школьным закадычным дружком — он в полной мере заслуживает наказания.
Заядлые спорщики легко придерутся к этим словам, мол, а если “этот несчастный” сам — маньяк-педофил или (что для кого-то гораздо хуже!) губернатор-коррупционер, но в этом схематичном примере есть только одна мысль: пока нет хотя бы подобия равенства в головах, ждать установления мало-мальского равенства во внешнем мире тщетно. Даже по личным наблюдениям мои сограждане многие дичайшие вещи воспринимают как норму. Много “внутренних допусков” по отношению к самим себе. С разными, но сводящими всё к одному, аргументами: “Не мы такие — жизнь такая”, “Все так делают — и я буду” и тому подобное. Росгвардеец, избивающий палкой митингующего — чем он, в сущности, отличается от какого-нибудь подонка, избивающего на улице прохожего за то, что тот косо посмотрел в его сторону? Только формой одежды и наличием каких-то полномочий, инструкций. Для того и для другого насилие — это “внутренний допуск”, что омерзительно само по себе, причём, как мне кажется, в случае с уличным подонком это ещё хуже, потому как он позволяет себе это, не обладая каким-либо официальными полномочиями. И вот когда он их получит… не нужно обладать богатой фантазией, чтобы смоделировать дальнейший ход событий. Я это к чему: пока для людей является нормой обыкновенное бытовое насилие (которое декриминализируют на уровне законов), как можно удивляться тому, что “росгвардейцы избивают сограждан”? Без формы и полномочий они — просто люди с этими допусками, с синдромами вахтёров, которым официально разрешили физически выдавить на людей свой моральный гной. Они не инопланетяне-захватчики, свалившиеся на головы митингующих из других измерений, они — соседи, бывшие одноклассники, “сыновья маминых подруг”).
Когда я думаю обо всём этом, в голове возникает огромное количество мыслей, связанных с общим уровнем культуры, с картиной мира для сегодняшнего русского человека — какова она. Но это слишком обширная тема, если уходить в неё, то можно вместо ответа на вопрос наговорить на целый реферат.

Как тебе кажется, может ли сегодня что-то изменить уличный протест? Он вообще эффективен? 

На мой взгляд, любое осознанное сплочение эффективно. Здесь ключевое слово — “осознанное”. Потому что любой пикет может оказаться просто-напросто хитро продуманной пиар-акцией какой-либо политической силы, а слепо митингующие продолжат оставаться инструментом, цифрами статистики. Какая-то часть людей идут на митинг “по приколу”, инертно, навстречу приключениям. Внутри у таких людей тумблеры переключаются по щелчку пальцев, никакой протест не поменяет их сути, к сожалению. Они не станут вдумчивыми, не научатся самостоятельно анализировать, не перестанут быть поверхностными и ведомыми… Конечно, лучше так, чем никак, но я продолжаю считать, что для чего-то более существенного обществу не достаёт внутренней зрелости. Самоуважение ещё не проснулось, самосознание лишь начинает проклёвываться, а пока проснулся только какой-то детский задор, вспышки храбрости “на фоне подростковых гормональных всплесков”. Если говорить, к примеру, узко — о современном искусстве — я никак не могу избавиться от ощущения, что для многих деятелей культуры все эти пляски вокруг политических событий в большей степени очередная самопрезентация. Песенки “на злобу дня” для меня звучат жалко и наивно до испанского стыда. Иными словами, я всем этим ребятам не верю. И для меня это выглядит, как игра в протест, а не прорвавшаяся боль людей, переживающих взрослый внутренний бунт. Как видите, у меня много мыслей по всем этим проблемам, но напяливать на это “три аккорда и вшивый биток” я не хочу, мне стыдно плодить этот “контент на злобу дня”, а потом добавлять к нему “Подписывайся, жми на колокольчик, покупай в айтюнс, приходи к нам на концерт — вместе попляшем-попротестуем!”. Это и звучит, и выглядит максимально убого.
У нашего проекта «Мистер Быдлоцыкл», к слову, есть мощнейший социально-политический альбом «МНМЛЗМ» (2017), на мой взгляд, это снайперски-меткая острейшая сатира с широчайшим охватом проблем на всех уровнях жизни. Наглядно утрированная для упрощения понимания схема из причинно-следственных связей всего того, что происходило и происходит в обществе. «Меломан» — иллюстрация культурного уровня, «Труба» — проблема самоопределения, «Криминал» — карикатура ментальности… некоторые произведения из «МНМЛЗМ» предвосхищали события 18-19х годов, послушайте хотя бы песни «Интересно», «Позиция», «Знакомства»… я горжусь этой работой и тем, что она писалась не «ко времени ради хайпа», а по велению сердца. И, конечно же, «МНМЛЗМ» — это абсолютное ничто по сравнению с «Пути неисповедимы» гениального рэпера Face, который «повзрослел-поумнел». У него же на обложке двуглавый орёл, звезды, серпы, молоты… а у нас — Марио. Боюсь, современный школьник не знает, откуда вообще этот усатый водопроводчик) В общем, нелёгкая жизнь кромешного олдскула в современных медиа-джунглях 🙂

Если бы у тебя была волшебная палочка, которая избавила бы от суда за преступление, то какое преступление ты бы совершил? Почему? 

Я бы совершил самое опасное преступление — я отнял бы такие волшебные палочки у тех, кто ими точно владеет. У всех, кто безнаказанно совершает преступления. А такие точно есть, и все об этом знают. Без моей волшебной палочки меня за такое точно сразу же убили бы. Мгновенно, без суда и следствия. А с палочкой есть все шансы.